“再过二十年，我们来相会，伟大的祖国，该有多么美。”三十年前，我们是八十年代的新一辈，是宁夏大学培养的首届新闻专业学生；三十年来，我们书写了宁夏华章，记录了人生精彩，为宁夏新闻事业的发展留下浓墨重彩的一笔。

7月8日，在毕业三十周年之际，宁大接纳了我们，我们重返校园，邀请老师在原教室上一堂课。

讲课的老师是四位八十岁的老教授。他们是：刘世俊教授、王庆同教授、郭雪六教授、杨培明教授，其中杨培明教授专程从上海赶来，参加八三级新闻班毕业三十周年纪念活动。他们都是当年这个班的授课老师，有的还是这个专业的创办人。

三十年，在人生的大课堂里磨炼和锤打。这天，再次聆听老师的讲课，而老师们在八十高龄，再一次走上讲台。这是多么珍贵的一幕！

这堂课通过新媒体直播，有近三万人关注观看，成为当天的刷屏新闻，四位老师成为网红，在宁夏大学以及历届学子，传为美谈。

刘世俊教授

王庆同教授

郭雪六教授

杨培明教授

‍曾爱你青春欢畅的时辰

也爱你苍老的脸上的皱纹‍

四位教授耄耋之龄

欣然而来再上讲台

讲述岁月感怀时光风雨

我们倾听我们感悟

加油加力再次出发

高山仰止致敬先贤

这是最好的宁夏故事

这是最好的宁夏声音‍

刘世俊教授：

泱泱大国，志至上。

王庆同教授：

保持理性，没有遗憾。心态很重要。

郭雪六教授：

一生有情怀，建设而持久。

杨培明教授：

文章里头有人品。

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我踩着不变的步伐

是为了配合你的到来

岁月风雨情义无价

珍惜并眷恋

纪念并建设

是对精神的提气

是对生命的提升

一个精神灿烂的人

可以活成一座花园

一个精神灿烂的团队

可以活成一个传奇

我们纪念我们祝福

我们回望我们前行

夸父逐日永不言倦

朝日初阳生生不息

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理性不朽

王庆同/文

英国作家彼得·梅尔写的《一只狗的生活意见》（新世界出版社1998年9月第1版）这本书里，有只名犬叫仔仔，具有人的思维和语言能力。

仔仔说：“连我自己都不知道老爸的长相，然而他〈指仔仔幼时的主人——王庆同注〉滔滔不绝地细数我们的血统记录和种系，上溯到路易十四年代。”

这个主人靠忽悠狗狗血统高贵，推销成功，仔仔被一位路过的女人领走。仔仔活到十六岁，临终告诫它的“孩子”说：“不要咬兽医。即使他们往你屁股里塞入一支冰冷的温度计，也要忍耐。他们没有恶意。”

的确是这样，有人让你一时不愉快，你不要暴跳如雷，不要回头咬一口，而要暂时忍耐，看一看对方是不是有恶意，然后作出适当反应。“不要咬兽医”，这是仔仔留给世人的忠告。

一只狗狗爱上狐狸。死神说：你们两个只能活一个，你们划拳吧，输的就死。结果，狐狸输了。狗狗抱着狐狸尸体说：我们说好都出拳头，我出了剪刀，你却出了布。这是个悲剧。

狗狗不明白狐狸的私心和险恶。它很善良，可是，狐狸不是这样。作为行为主体，我们坚持善良，并且坚信多数人是善良的，但也确实有个别同类是需要我们防一防的。正如俗语说的，“害人之心不可有，防人之心不可无。”

《论语》第九章“子罕”里有一段话，它的意思是，孔子打算住到九夷去（先秦时对居于今山东东部和江苏、安徽一带的各少数民族的泛称），有个弟子说：老师，那地方简陋，如何能住？孔子说：君子去住，怎么会有简陋呢？（“子欲居九夷。或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？”）这说明，人的心态很要紧。心态好一些，面对简陋也不会明显感到简陋。

君子的心态是什么，孔子在这里没有说。我查了一下，《论语》里直接谈“君子”应如何如何的，共有八处。如，“有君子之道四焉” （第五章“公冶长”）； “君子和而不同” （第十三章“子路”）； “君子矜而不争”、“君子忧道不忧贫” （第十五章“卫灵公”）； “君子有三戒”、“君子有三畏”、“君子有九思” （第十六章“季氏”）； “君子之过焉，如日月之食也”（ 第十九章“子张”）。

我觉得，“君子有九思”很有意思，原话是：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”我想，有这样心态、这样的修养，住到哪儿都是“何陋之有”。

以上三个故事之间有没有联系？我觉得是有的，这就是理性。理性固然要以感性为基楚，但理性高于感性。理性是万物之灵区别于非万物之灵的一个重要标志。

丧失理性就是丧失了作为万物之灵的人一个重要属性。对人、对事、对社会、对民族，对国家、对世界、对人类，采取理性的态度，就懂得事物之间的联系和区别，明白各种力量的追求和局限，知道自己的位置和使命。

作为个人，我们就会在中国特色社会主义道路上奋进，同时实现个人的人生价值，愉快地度过一生；就能翻山越岭，风雨兼程，平安到达胜利的彼岸——彼岸有我们的安息之地，我们就能好好安息，没有遗憾！

理性不朽！

（2017年7月8日，于宁大新闻83级毕业三十年聚会的一个活动环节——重听老师一堂课课堂上的讲稿。原题《保持理性 没有遗憾》）